Met de onderwerping van de Saksische koning Widukind bracht Karel de Grote (waarschijnlijk 747-814) de kerstening naar wat nu Noordwest-Duitsland is. Rond 800 werd hier ook het bisdom Minden gevestigd.
De centraal gelegen kerk van Levern is een van de oudste in het bisdom Minden. Ze werd voor het eerst vermeld in een document van bisschop Milo (969-996). In 1227 stichtte de Mindense bisschop Konrad I een cisterciënzerklooster in Levern. Tijdens de Reformatie werd het klooster een vrij wereldlijk klooster. Rond de kerk werden collegiale en curiegebouwen opgetrokken. Levern werd het spirituele centrum van de regio. Dit ging gepaard met een groot sociaal en economisch belang voor de stad. In de loop van de secularisatie werd het klooster in 1810 opgeheven. In 1828 werd de voormalige kloosterkerk verenigd met de parochiekerk door middel van uitgebreide reconstructiemaatregelen.
Het 3D-model toont de reconstructie van de Levernse abdijheuvel volgens de oorspronkelijke Pruisische opmeting van het terrein (1836-1850). De centraal gelegen kerk van Levern is een van de oudste in het bisdom Minden. Ze werd voor het eerst vermeld in een document van bisschop Milo (969-996). In 1227 stichtte de Mindense bisschop Konrad I een cisterciënzerklooster in Levern. Tijdens de Reformatie werd het klooster een vrij seculier klooster. Rond de kerk werden collegiale en curiegebouwen opgetrokken. Levern werd het spirituele centrum voor de regio. Dit ging gepaard met grote sociale en economische betekenis voor de stad. In de loop van de secularisatie werd het klooster in 1810 opgeheven. In 1828 werd de voormalige kloosterkerk met de parochiekerk verenigd in uitgebreide verbouwingsmaatregelen.
Enkele van de in het 3D-model gemarkeerde gebouwen staan vandaag de dag nog overeind. In de fotogalerij vindt u aanzichten van enkele kloostergebouwen. Het westelijke, niet-aangewezen gebouwenbestand werd vernietigd tijdens de gevechten kort voor het einde van de Tweede Wereldoorlog op 4 april 1945. Meer informatie over 4 april 1945 vindt u onder punt 4 in deze app.
Dit boek bevat nieuwtestamentische bijbelpassages voor de preekzondagen. Bij de bijbehorende bijbelpassages worden verklaringen en interpretaties gegeven. Dit voorzag de plaatselijke protestantse predikanten van hulpmiddelen voor de diensten.
Naast twee bijbeluitgaven uit 1648 en 1772 wordt in het Heimathaus een in het Nederduits geschreven brievenboek bewaard. Dit werd in het Nederduits vertaald door Johann Spangenberg (1484-1550). Het was bedoeld om gereformeerde predikers te helpen het Evangelie te verkondigen aan de Nederduitssprekende bevolking.
Johann Spangenberg behoorde tot de directe omgeving van Maarten Luther. Geboren bij Göttingen, bezocht Johann Spangenberg als jongeman de universiteit in Erfurt. Daarna ging hij naar Stolberg en Hardegsen voordat hij in 1524 in Nordhausen aankwam. Samen met de plaatselijke burgemeester Michael Meienburg, een vertrouweling van Melanchton, streefde hij naar een nieuwe orde in Nordhausen in de geest van de Wittenbergse reformatie. Naast het brievenboek vertaalde hij postils en liederen in het Nederduits, die voorheen alleen in het Latijn bestonden.
Het Epistelbuch, dat in het Heimathaus wordt bewaard, werd in 1599 in Hamburg uitgegeven.
Heinrich Rust, wiens eerste moedertaal het Levern Platt is, leest voor uit het Brievenboek (Lucas 6, 36-41)
</Text>
Uiterlijk vanaf 1813 vestigden zich joodse burgers in Levern. In 1873 werd in het dorp een synagoge gebouwd. In 1880 telde de joodse geloofsgemeenschap 60 personen. Aan het eind van de 19e eeuw werd buiten Levern in Niedermehnen een eigen begraafplaats ingericht. Met de opkomst van het nationaal-socialisme verhuisden alle joden uit Levern naar grotere plaatsen of emigreerden tegen 1938 naar het buitenland. Nog voor de Reichsprogromnacht stak een student de synagoge in brand, waarvan alleen de funderingsmuren zijn overgebleven.
Na de Tweede Wereldoorlog werd de ruïne van de synagoge verkocht en verbouwd tot woonhuis. De begraafplaats werd ongeveer 10 jaar na het einde van de oorlog gerestaureerd en geldt nu als gedenkteken. De Torarol uit de voormalige synagoge, die tijdens de oorlog op een zolder werd bewaard, is bewaard gebleven in het Heimathaus.